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第1篇 優(yōu)秀范文:思想解放心得體會——科學(xué)發(fā)展必須進(jìn)一步解放思想
一.中國特色社會主義道路探索和發(fā)展的歷史是一部不斷解放思想的歷史。
三十年不斷地思想解放,推動著我國的改革開放。______同志講:“解放思想,是黨的思想路線的本質(zhì)要求,是我們應(yīng)對前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一__寶?!蔽覀兠壳斑M(jìn)一步,都離不開解放思想的推動;思想解放到什么程度,中國特色社會主義事業(yè)就發(fā)展到什么程度。在這一解放思想的過程中,最為突出的莫過于市場經(jīng)濟(jì)與社會主義是否相容的爭論。正是由于鄧小平1992年的南巡講話,才為我們指明了方向,從而使中國特色社會主義道路的探索進(jìn)入了新境界。
二.新一輪解放思想的背景是針對我國發(fā)展新的階段性特征而提出的。
在十七大報告中,從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會主義經(jīng)濟(jì)體制、人民生活水平、協(xié)調(diào)發(fā)展、社會主義__政治、社會主義文化、社會活力和對外開放等八個方面,列舉了兩相對應(yīng)的成就和問題。我們必須始終保持清醒的頭腦,立足社會主義初級階段這個最大的實際,科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機遇新挑戰(zhàn),全面認(rèn)識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、范文top100國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù),深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾,更加自覺地走科學(xué)發(fā)展的道路,奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。中國特色社會主義道路探索和發(fā)展的歷史表明,我們在前進(jìn)中所取得的每一次進(jìn)步、所獲得的每一個成就,都離不開解放思想;同樣,要應(yīng)對新世紀(jì)新階段所面臨的新問題,更需要解放思想。
三.新一輪解放思想所要解決的主要問題是發(fā)展問題,準(zhǔn)確說是科學(xué)發(fā)展問題。
與三十年前相比,今天的解放思想具有更大的難度和新的特點。首先,從現(xiàn)實上看,在“文化大革命”遭受嚴(yán)重挫折后提出解放思想,突破禁區(qū),順理成章;而在中國特色社會主義政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)取得舉世矚目的成就時提出解放思想,甚至重提拿出“殺出一條血路”的勇氣,不僅有很大難度,乍一聽還有些聳人聽聞。三十年前的解放思想是在我國政治處于混亂狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)面臨崩潰的邊緣時提出的,滿足人們的溫飽和求生本能,是最為迫切的需要。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心取代以階級斗爭為綱,喚起了人們的廣泛認(rèn)同和共鳴。而在我國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第四、進(jìn)出口總額位居世界第三,人民生活從溫飽發(fā)展到總體小康的時候提出解放思想,所要解決的是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會的協(xié)調(diào)運行和可持續(xù)發(fā)展,即科學(xué)發(fā)展問題,其難度與三十年前不可同日而語。其次,從人的觀念和思維方式層面看,新一輪解放思想的難度更不可低估。三十年前的解放思想,上有鄧小平的全面整頓在前,下有“四五”群眾運動于后,已然形成上下合一的解放思想的氛圍,因此,重申實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)也就呼之欲出了。
而在我們?nèi)〉们盁o古人的驕人成績的今天,對成功的路徑依賴會形成一種慣性甚至惰性力量,直至固化為人們的習(xí)慣性的思維定勢,因此突破這種定勢,進(jìn)一步解放思想成為必須。對社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下政府的主要職能進(jìn)行了重新定位,即經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)。一些地方卻基于固有的思維方式,仍然片面抓gdp的增長,而對于涉及民生的社會管理和公共服務(wù)則缺乏熱心,甚至不予顧及,把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心演變?yōu)橛弥行拇嫒俊R淖冞@種習(xí)慣性的思維定勢,不是單純的觀念轉(zhuǎn)變和理論教育問題,涉及到一系列體制和機制的配套改革。最為重要的,是解放思想如何突破既得利益的重圍。馬克思所說,思想一旦離開利益,就一定會使自己出丑。三十年前的收入分配政策基本是平均主義大鍋飯,在共同貧窮下享受著所謂的平等。打破平均主義大鍋飯就成為人民共同的呼聲。而改革開放的三十年,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人民得到最大實惠,利益結(jié)構(gòu)重新調(diào)整,思想?yún)R報專題而利益結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)不均衡甚至嚴(yán)重不均衡。城鄉(xiāng)差距、階層差距、區(qū)域差距和收入分配差距的擴(kuò)大,需要通過深化改革來解決,而改革開放的過程同時也是利益格局的大調(diào)整。進(jìn)一步的改革開放勢必會大大壓縮既得利益的空間。某些改革的先行者,后來成了既得利益者;也有一些是因為制度缺陷和借助壟斷地位的既得利益者,這些既得利益者都有可能成為解放思想的阻力。突破既得利益的重圍意味著打破剛剛形成的利益格局,意味著要建立新的分配機制,這也是新一輪解放思想的難點和關(guān)鍵之一。
四.新一輪思想解放是面向未來發(fā)展型的。
新一輪思想解放與科學(xué)發(fā)展觀在本質(zhì)上是一致的,在過程中是相輔相成的,是彼此倚重,相互支撐的。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的過程,就是不斷解放思想的過程。
(1)科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。我們把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),把牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心作為一切工作的基礎(chǔ)。范文寫作但是發(fā)展不等同于單純的經(jīng)濟(jì)增長,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心也不等同于唯經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心。必須是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。從國外發(fā)展經(jīng)驗看,自上世紀(jì)70年代以來,已經(jīng)對單純追求經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展觀進(jìn)行反思,并在實踐中開始加以修正。因此,貫徹科學(xué)發(fā)展觀首先要對發(fā)展有一個全面科學(xué)的理解??茖W(xué)發(fā)展不是否定已經(jīng)發(fā)展的成果,如按市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律要求,企業(yè)減員增效,優(yōu)化結(jié)構(gòu),建立現(xiàn)代企業(yè)制度,提高經(jīng)濟(jì)效益,無疑是正確的。進(jìn)一步發(fā)展需要我們解放思想的地方是在于,如何在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展,如何關(guān)注和改善民生,建立新的社會保障機制,科學(xué)地進(jìn)行二次分配,維護(hù)好社會的公平。確保人人過得去,爭取人人過得好,在新的發(fā)展水平上使效率和公平有機地統(tǒng)一起來,等等。
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第2篇 學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會:堅持科學(xué)發(fā)展是思想解放的基礎(chǔ)
'思想'是一個極為寬泛的概念,人的一切主現(xiàn)意識都可稱之為'思想'。我們討論解放思想時,首先就要厘清思想的內(nèi)涵,不然,大討論可能會因為'思想'一詞過于寬泛而淪為空談。顯然,我們討論所言之思想決非泛指人的一切主觀意識。那又是什么呢?解放思想的目的是要解決問題,解決問題一定要有正確的方法。故而,我認(rèn)為我們今天所言之思想應(yīng)該是我們參與社會實踐的方法。解放思想,就是通過理論學(xué)習(xí)和哲學(xué)思考,讓自己在參與政治、經(jīng)濟(jì)和社會實踐中的思維方法、工作方法和學(xué)習(xí)方法得到轉(zhuǎn)變和提高。
這是理論邏輯的必然結(jié)果,也是我們在新的社會實踐中涌現(xiàn)出來的新情況、新問題、新矛盾的客現(xiàn)要求。
我們很多同志把工作中的失誤常常歸咎為經(jīng)驗的不足。殊不知,經(jīng)驗只是相對的,一個人不能兩次踏進(jìn)同一條河流,何況隨著我國改革開放的日益深入和對世界經(jīng)濟(jì)的全面參與,我們面臨的局面將會更復(fù)雜,更不可預(yù)測。我們的經(jīng)驗會永遠(yuǎn)不夠用。要想在工作中不犯錯識,少犯錯誤,就必須對自己參與社會實踐的方法有所反省,有所研究,有所轉(zhuǎn)變,進(jìn)而提高我們改造世界的能力,減少工作的失誤。
那么,怎樣才能轉(zhuǎn)變我們參與社會實踐的方法?深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀是其根本之策。偉大的中國人民在中國的社會變革中選擇了中國___,選擇了走中國特色的社會主義道路,時至今日,中國之成就舉世矚目。與時俱進(jìn)的中國___人在第十七次全國代表大會上,提出來了科學(xué)發(fā)展觀??茖W(xué)發(fā)展觀,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。我們只有加強對科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì),才會找到現(xiàn)在參與社會實踐的正確途徑,才能產(chǎn)生一種強大的內(nèi)生動力,增強我們貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性,只有在工作中牢記科學(xué)發(fā)展觀根本要求,才能使我們在各自的崗位上煥發(fā)出無窮創(chuàng)造力,做到“從心所欲,不逾矩”的思想解放的最高境界。
堅持與解放是一個硬幣的兩面.新一輪的解放思想,必須堅持科學(xué)發(fā)展觀,堅持科學(xué)發(fā)展觀,才能真正做到思想解放。如果用一句話結(jié)束這篇短文,那就是:堅持科學(xué)發(fā)展是思想解放的基礎(chǔ)。
第3篇 興思想解放之風(fēng)走科學(xué)發(fā)展之路心得體會
按照省委、市委和縣委的統(tǒng)一安排和部署,決定在全縣開展解放思想大討論活動,5月9日_____縣委召開了全縣動員大會,會上縣委阿吳書記對_____縣開展這項活動進(jìn)行了具體指導(dǎo)。解放思想大討論活動,具有極其重要的意義。黨的十七大把解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)確立為黨的思想路線,是對黨的思想路線的豐富和發(fā)展,表明我們黨在理論上的自覺性達(dá)到了一個
新高度。通過這段時間的解放思想大討論學(xué)習(xí),我從中找到了自己在思想上、行動中的不足與差距,結(jié)合自己工作特點,有如下體會:
首先,開展解放思想大討論活動,是深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神和“三個代表”重要思想的具體行動。黨的十七大提出新世紀(jì)我國全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo),對經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的任務(wù)做出重大部署,而且在理論和實踐上都有許多新的突破。要理解好、貫徹好十七大精神,最重要的一點,就是要按照“三個代表”重要思想的要求,適應(yīng)實踐的發(fā)展,以實踐來檢驗一切,自覺地把思想認(rèn)識從那些不合適宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來,從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。在_____縣加速發(fā)展、奮力崛起的關(guān)鍵時刻,開展解放思想大討論活動,進(jìn)行思想洗禮和觀念更新,實現(xiàn)統(tǒng)一思想、凝聚人心、攻堅克難、創(chuàng)新發(fā)展的目標(biāo),意義重大而深遠(yuǎn)。
(一)進(jìn)一步解放思想是貫徹落實黨的十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要。我們貫徹落實黨的十七大精神,必須牢牢把握和始終貫穿解放思想這條主線,立足_____縣情,緊貼發(fā)展實際,堅持“上級規(guī)定本地化”,創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行上級文件精神。在工作中要敢于摒棄一切妨礙發(fā)展的思想觀念,敢于改革一切束縛發(fā)展的制度規(guī)定,敢于破除一切限制發(fā)展的體制弊端,切實把思想統(tǒng)一到縣委、縣政府的重大決策部署上來,把力量凝聚到追趕跨越、奮力崛起的具體實踐中來,著力用新的思想、新的觀念、新的辦法,化解矛盾,推動工作,促進(jìn)發(fā)展。
(二)進(jìn)一步解放思想是實現(xiàn)追趕跨越、奮力崛起的迫切需要。觀念影響思路,思路決定出路??v觀改革開放以來的_____發(fā)展歷程,實際上就是對_____縣情不斷深化認(rèn)識的歷程,就是發(fā)展思路不斷完善的過程,也是一個思想不斷解放的過程、觀念不斷創(chuàng)新的過程。近年來,我們提出“圍繞農(nóng)民增收、財政增長兩大重點,打牢農(nóng)業(yè)、交通、科教三大基礎(chǔ),實施農(nóng)業(yè)穩(wěn)縣、工業(yè)強縣、生物富縣、口岸活縣四大戰(zhàn)略,鞏固提升水電、林業(yè)、畜牧、橡膠、茶葉、蔗糖六大支柱產(chǎn)業(yè),推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程,努力把_____建設(shè)成為云南省對東南亞開放的重要通道、滇西南重要的綠色生態(tài)旅游區(qū)、普洱市最具特色的綠色生物資源開發(fā)基地,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展”的發(fā)展思路,完全符合縣情實際、符合發(fā)展要求、符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律,也極大地推動了全縣經(jīng)濟(jì)社會的加速發(fā)展。五年來,_____縣主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)均實現(xiàn)了增長,gdp、財政收入、農(nóng)民人均純收入不斷增加,基礎(chǔ)設(shè)施顯著改善,群眾生活水平大幅提高。這些成績的取得,無不得益于思想解放,無不取決于思路創(chuàng)新。實踐沒有止境,解放思想也沒有止境。無數(shù)的經(jīng)驗告訴我們,思想解放的程度有多深,發(fā)展的空間就有多大;什么時候思想有了大的解放,什么時候就會帶來大的發(fā)展;哪個地方的干部群眾思想解放,哪個地方的經(jīng)濟(jì)社會就會有大的發(fā)展。在我國發(fā)展改革的前沿陣地廣東省,尚且正在廣泛深入地開展解放思想大討論活動,_____這樣的欠發(fā)達(dá)地區(qū),如不強力解放思想,不適時完善思路,不持續(xù)加快發(fā)展,就會始終被貧困所累,就會永遠(yuǎn)與落后相隨,追趕跨越、奮力崛起就會成為一句空話。
(三)進(jìn)一步解放思想是掃除改革發(fā)展障礙的迫切需要。黨的十七大之后,中央更加重視革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)的扶貧開發(fā)工作,我們面臨著省委、省政府實施新一輪“興邊富民工程”的難得機遇。形勢喜人,形勢催人,但在改革發(fā)展進(jìn)程中也仍然存在一些問題和障礙,特別是發(fā)展環(huán)境正在日益受到各方面的擔(dān)心、憂慮和質(zhì)疑?;鶎诱f我們領(lǐng)導(dǎo)怕動真格,大家說我們部門不顧大局,群眾說我們機關(guān)作風(fēng)不實。這些問題和障礙的存在,固然有機制、體制的原因,但主要的還是我們自身思想觀念和工作上的問題,具體表現(xiàn)為觀念不如人家新、辦法不如人家多、機制不如人家活、服務(wù)不如人家好,遇到矛盾能躲就躲,遇到難題能推則推,怕?lián)?zé)任、怕出問題,有利的事?lián)屩?,無利的事繞開走。許多政策在決策層上往往斬釘截鐵,但一到執(zhí)行層就推三阻
四、步履艱難。這些問題已經(jīng)嚴(yán)重影響了_____形象,制約了_____發(fā)展。
其次,開展解放思想大討論是新形勢新任務(wù)的要求。從國際形勢來看,當(dāng)前國際局勢復(fù)雜多變,世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程進(jìn)一步加快,國與國之間在科技和綜合國力方面的競爭越來越激烈。我國加入世界貿(mào)易組織以后,我們不得不直接參與國際競爭,正在面臨著舊的體制和工作方式與國際如何接軌的挑戰(zhàn),客觀上要求我們必須通過解放思想再討論,對當(dāng)前 的國際形勢有清醒的了解和認(rèn)識,審時度勢,把握大局,制定對策,力求在激烈的國際競爭中取勝。從國內(nèi)形勢來看,黨的十七大吹響了全面建設(shè)小康社會的號角,黨中央、國務(wù)院先后出臺了一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策,全國各地都在搶抓機遇,加快發(fā)展。因此,我們必須堅持從審視自我做起,從解決問題入手,從推動發(fā)展著眼。
(一)解放思想必須落實
兩個擺進(jìn)去。解放思想能不能取得成效,關(guān)鍵是我們每個同志認(rèn)識是否到位,是否將自已置身于這場大討論活動之中,敢于自揭己短、自亮家丑,并站在全縣發(fā)展的大局,采取斷然措施,真心誠意地破除和解決影響_____發(fā)展的各類突出問題。一是敢于把自己擺進(jìn)去。我們都應(yīng)立足自身,梳理思想,捫心自問,真正把自己擺進(jìn)去,看看自己在思想解放上做得怎么樣,在推動發(fā)展方面有沒有差距,在服務(wù)發(fā)展方面有沒有需要改進(jìn)的地方。大家必須從自身做起,真正破除“看”的思想、“守”的觀念、“怕”的心理,帶頭打破束縛發(fā)展的思想觀念和條條框框,帶頭摒棄制約科學(xué)發(fā)展的消極狀態(tài),在全縣各個層次掀起思想大解放的強勁浪潮。二是敢于把問題和矛盾擺進(jìn)去。思想解放不能空喊口號,不能只停留在會議上、講話中、理論學(xué)習(xí)上,必須與解決影響發(fā)展的具體矛盾、具體問題結(jié)合起來。發(fā)展不足是當(dāng)前最突出的問題,思想不解放是當(dāng)前最嚴(yán)重的問題,環(huán)境不優(yōu)是當(dāng)前最緊迫的問題,敢于把這些問題和矛盾擺進(jìn)去,就是要自揭己短、自亮家丑、自觸其痛,哪里有問題就在哪里解放思想,哪里打不開局面就在哪里解放思想。思想解放不解放最終要體現(xiàn)在破解難題上,落實到推動發(fā)展的實際成效上。要用思想解放這把鑰匙來破解我們發(fā)展的矛盾和問題,用思想解放大討論這個武器掃除發(fā)展中的障礙和阻力,在全縣上下集聚開拓創(chuàng)新、敢闖敢干的精神動力,更好地推動全縣追趕跨越、奮力崛起。
(二)解放思想必須解決存在突出問題。一要解決公仆意識淡化、服務(wù)意識淡薄問題。我們干部確確實實需要樹立強烈的公仆意識和服務(wù)意識,不斷改進(jìn)服務(wù)和管理,真正為各類市場主體和廣大群眾提供主動、快捷、人性化的服務(wù),把為群眾服務(wù)提升為一種行為準(zhǔn)則,培養(yǎng)成一種日常習(xí)慣;二要著力解決思想因循守舊、發(fā)展小進(jìn)即滿問題。近年來,我們緊緊抓住發(fā)展不動搖,實現(xiàn)了全縣經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展,群眾普遍得到較多的實惠,城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了根本性變化。在成績面前,部分干部群眾自覺不自覺地滋生了自滿情緒,一葉障目、不見森林,缺少壓力感,缺乏干大事、創(chuàng)大業(yè)的氣魄和膽識。在新一輪大發(fā)展中實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展,就必須消除小富即安、小進(jìn)即滿的小農(nóng)心理,面對千帆競發(fā)的態(tài)勢,縱比增信心,橫比找差距,打破慣性思維,以爭先進(jìn)位的精神,破解發(fā)展難題,實現(xiàn)新的跨越;三要著力解決工作僵化教條、不思改革創(chuàng)新問題。我們一些同志只知道生搬硬套紅頭文件,思維不活、辦法不多,解決實際問題能力弱;有的部門不從基層實際出發(fā),不從群眾利益出發(fā),總是把沒有文件規(guī)定作為擋箭牌,不思創(chuàng)新,不擔(dān)擔(dān)子解決實際問題。我們是執(zhí)政為民的,是服務(wù)發(fā)展的,因此做任何決策、辦任何事情,都要從_____實際出發(fā),從有利于發(fā)展的大局出發(fā),要大膽地試、大膽地闖、大膽地探索;四要著力解決工作作風(fēng)飄浮、工作效能低下問題。事業(yè)成敗,關(guān)鍵在人,關(guān)鍵在干部,關(guān)鍵在我們的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)。從整體上講,我們干部隊伍總體是好的,絕大多數(shù)同志都保持了干事創(chuàng)業(yè)、真抓實干的良好作風(fēng),但也存在一些不容忽視的突出問題。我們倡導(dǎo)求真務(wù)實、真抓實干的風(fēng)氣,就要大膽提拔重用在經(jīng)濟(jì)建設(shè)一線做出突出貢獻(xiàn)的干部,激發(fā)廣大黨員干部不斷保持蓬勃向上的朝氣、開拓進(jìn)取的銳氣、不畏艱險的勇氣;五要著力解決硬件投入不足、發(fā)展基礎(chǔ)不牢問題。近幾年我們雖然保持了較快的發(fā)展速度,但欠發(fā)達(dá)的狀況仍然沒有改變。_____需要發(fā)展,更需要跨越發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、又好又快發(fā)展,這已基本形成全縣共識,但發(fā)展需要的大量資金投入到底從哪里來?這就要求我們進(jìn)一步解放思想,突破思維定式,創(chuàng)新方式方法,以誠意換資金,以資源換項目,以環(huán)境換發(fā)展,籌集發(fā)展資金,夯實發(fā)展平臺,拓展發(fā)展空間。解決發(fā)展不足問題,必須緊緊抓住招商引資不放松,動員全縣上下進(jìn)一步強化主戰(zhàn)略意識,始終保持一個口徑、一種聲音、一個步調(diào),吸引更多的資金、更大的項目投入發(fā)展;六要著力解決對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展認(rèn)識不深、支持不力問題。縣委、縣政府出臺的一些重要舉措,在少數(shù)部門、少數(shù)地方已經(jīng)成為“聾子耳朵”,這是重視不夠、落實不力的原因,說到底仍然是思想解放不夠的問題。大家一定要通過大討論活動,走出認(rèn)識誤區(qū),克服思想障礙,擺脫體制禁錮,以支持發(fā)展為重,以服務(wù)發(fā)展為要,一切為了發(fā)展,一切服從發(fā)展。
(三)解放思想必須堅持一個檢驗標(biāo)準(zhǔn)。解放思想要以發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn),解放思想的目的是為了促進(jìn)發(fā)展,發(fā)展的成效是檢驗思想解放程度的試金石。這次解放思想大討論活動的成效,關(guān)鍵要看我們發(fā)展中的矛盾和問題解決了沒有,看我們?nèi)甑慕?jīng)濟(jì)社會指標(biāo)實現(xiàn)了沒有,看_____縣與先進(jìn)縣區(qū)的差距縮短了沒有,看我們?nèi)罕姷慕?jīng)濟(jì)收入提高了沒有。對我們領(lǐng)導(dǎo)而言,就是要看發(fā)展的思路是不是更加清晰、更切合實際,發(fā)展的勁頭是不是更足了,改革的膽魄是不是更大了,團(tuán)結(jié)的氛圍是不是更濃了,作風(fēng)是不是更實了,風(fēng)氣是不是更正了。
第三,開展解放思想大討論,要始終保持昂揚向上的精神狀態(tài),用創(chuàng)新精神解決前進(jìn)中的困難和問題。當(dāng)前,運用馬克思主義于中國實踐,最根本、最緊要的任務(wù)就是運用創(chuàng)新的理論即“三個代表”重要思想回答和解決在創(chuàng)新實踐中的重大問題,從而達(dá)到解放思想、實事求是、統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的目的。歷史一再證明,有礙于思想解放、思想統(tǒng)一的問題首要的是理論問題。一些人之所以有這樣那樣思想上的迷惘、認(rèn)識上的迷霧,其深層根源在于理論上的不清醒,即不能用創(chuàng)新精神對待創(chuàng)新理論,不能以創(chuàng)新理論回答和闡釋影響和制約解放思想、統(tǒng)一思想的重大理論問題。
創(chuàng)新的理論掌握群眾,并不是一個簡單的事情,需要做大量艱苦細(xì)致的工作,需要增強寓事于理、以事明理的說服力,需要提高激濁揚清、祛邪扶正的戰(zhàn)斗力,需要解放思想、實事求是,不斷地直面和解決前所未有的新問題。同時,也要尊重群眾的首創(chuàng)精神,以不斷豐富創(chuàng)新的理論。把“三個代表”要求貫穿于黨的思想、政治、組織和作風(fēng)建設(shè)的各個方面,落實到各項具體工作中去,從而在實踐中解決解放思想、統(tǒng)一思想的問題,解決實踐的理論指導(dǎo)問題,解決理論的創(chuàng)新發(fā)展問題。在發(fā)展的實踐中發(fā)展創(chuàng)新的理論,以發(fā)展的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐的發(fā)展,這就是馬克思主義理論與實踐統(tǒng)一論的真諦,也是在解放思想中統(tǒng)一思想必須遵循的基本規(guī)律和根本原則。
解放思想、深化改革、擴(kuò)大開發(fā)、科學(xué)發(fā)展是一項十分緊迫而艱巨的任務(wù),事關(guān)_____縣改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。我們一定會認(rèn)真貫徹落實省委、市委的部署,堅持在解放思想中真抓實干、破解難題,堅持在改革開放中開拓創(chuàng)新、激發(fā)活力,以解放思想大討論活動的成效推動全縣經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。
第4篇 思想解放心得體會:科學(xué)發(fā)展必須進(jìn)一步解放思想
一.中國特色社會主義道路探索和發(fā)展的歷史是一部不斷解放思想的歷史。
三十年不斷地思想解放,推動著我國的改革開放。同志講:“解放思想,是黨的思想路線的本質(zhì)要求,是我們應(yīng)對前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一_____寶?!蔽覀兠壳斑M(jìn)一步,都離不開解放思想的推動;思想解放到什么程度,中國特色社會主義事業(yè)就發(fā)展到什么程度。在這一解放思想的過程中,最為突出的莫過于市場經(jīng)濟(jì)與社會主義是否相容的爭論。正是由于鄧小平1992年的南巡講話,才為我們指明了方向,從而使中國特色社會主義道路的探索進(jìn)入了新境界。
二.新一輪解放思想的背景是針對我國發(fā)展新的階段性特征而提出的。
在十七大報告中,從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會主義經(jīng)濟(jì)體制、人民生活水平、協(xié)調(diào)發(fā)展、社會主義_____政治、社會主義文化、社會活力和對外開放等八個方面,列舉了兩相對應(yīng)的成就和問題。我們必須始終保持清醒的頭腦,立足社會主義初級階段這個最大的實際,科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機遇新挑戰(zhàn),全面認(rèn)識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù),深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾,更加自覺地走科學(xué)發(fā)展的道路,奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。中國特色社會主義道路探索和發(fā)展的歷史表明,我們在前進(jìn)中所取得的每一次進(jìn)步、所獲得的每一個成就,都離不開解放思想;同樣,要應(yīng)對新世紀(jì)新階段所面臨的新問題,更需要解放思想。
三.新一輪解放思想所要解決的主要問題是發(fā)展問題,準(zhǔn)確說是科學(xué)發(fā)展問題。
與三十年前相比,今天的解放思想具有更大的難度和新的特點。首先,從現(xiàn)實上看,在“文化大革命”遭受嚴(yán)重挫折后提出解放思想,突破禁區(qū),順理成章;而在中國特色社會主義政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)取得舉世矚目的成就時提出解放思想,甚至重提拿出“殺出一條血路”的勇氣,不僅有很大難度,乍一聽還有些聳人聽聞。三十年前的解放思想是在我國政治處于混亂狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)面臨崩潰的邊緣時提出的,滿足人們的溫飽和求生本能,是最為迫切的需要。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心取代以階級斗爭為綱,喚起了人們的廣泛認(rèn)同和共鳴。而在我國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第四、進(jìn)出口總額位居世界第三,人民生活從溫飽發(fā)展到總體小康的時候提出解放思想,所要解決的是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會的協(xié)調(diào)運行和可持續(xù)發(fā)展,即科學(xué)發(fā)展問題,其難度與三十年前不可同日而語。其次,從人的觀念和思維方式層面看,新一輪解放思想的難度更不可低估。三十年前的解放思想,上有鄧小平的全面整頓在前,下有“四五”群眾運動于后,已然形成上下合一的解放思想的氛圍,因此,重申實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)也就呼之欲出了。
而在我們?nèi)〉们盁o古人的驕人成績的今天,對成功的路徑依賴會形成一種慣性甚至惰性力量,直至固化為人們的習(xí)慣性的思維定勢,因此突破這種定勢,進(jìn)一步解放思想成為必須。對社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下政府的主要職能進(jìn)行了重新定位,即經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)。一些地方卻基于固有的思維方式,仍然片面抓gdp的增長,而對于涉及民生的社會管理和公共服務(wù)則缺乏熱心,甚至不予顧及,把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心演變?yōu)橛弥行拇嫒?。要改變這種習(xí)慣性的思維定勢,不是單純的觀念轉(zhuǎn)變和理論教育問題,涉及到一系列體制和機制的配套改革。最為重要的,是解放思想如何突破既得利益的重圍。馬克思所說,思想一旦離開利益,就一定會使自己出丑。三十年前的收入分配政策基本是平均主義大鍋飯,在共同貧窮下享受著所謂的平等。打破平均主義大鍋飯就成為人民共同的呼聲。而改革開放的三十年,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人民得到最大實惠,利益結(jié)構(gòu)重新調(diào)整,而利益結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)不均衡甚至嚴(yán)重不均衡。城鄉(xiāng)差距、階層差距、區(qū)域差距和收入分配差距的擴(kuò)大,需要通過深化改革來解決,而改革開放的過程同時也是利益格局的大調(diào)整。進(jìn)一步的改革開放勢必會大大壓縮既得利益的空間。某些改革的先行者,后來成了既得利益者;也有一些是因為制度缺陷和借助壟斷地位的既得利益者,這些既得利益者都有可能成為解放思想的阻力。突破既得利益的重圍意味著打破剛剛形成的利益格局,意味著要建立新的分配機制,這也是新一輪解放思想的難點和關(guān)鍵之一。
四.新一輪思想解放是面向未來發(fā)展型的。
新一輪思想解放與科學(xué)發(fā)展觀在本質(zhì)上是一致的,在過程中是相輔相成的,是彼此倚重,相互支撐的。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的過程,就是不斷解放思想的過程。
(1)科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。我們把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),把牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心作為一切工作的基礎(chǔ)。但是發(fā)展不等同于單純的經(jīng)濟(jì)增長,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心也不等同于唯經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心。必須是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。從國外發(fā)展經(jīng)驗看,自上世紀(jì)70年代以來,已經(jīng)對單純追求經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展觀進(jìn)行反思,并在實踐中開始加以修正。因此,貫徹科學(xué)發(fā)展觀首先要對發(fā)展有一個全面科學(xué)的理解??茖W(xué)發(fā)展不是否定已經(jīng)發(fā)展的成果,如按市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律要求,企業(yè)減員增效,優(yōu)化結(jié)構(gòu),建立現(xiàn)代企業(yè)制度,提高經(jīng)濟(jì)效益,無疑是正確的。進(jìn)一步發(fā)展需要我們解放思想的地方是在于,如何在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展,如何關(guān)注和改善民生,建立新的社會保障機制,科學(xué)地進(jìn)行二次分配,維護(hù)好社會的公平。確保人人過得去,爭取人人過得好,在新的發(fā)展水平上使效率和公平有機地統(tǒng)一起來,等等。
(2)深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,必須堅持以人為本,這是科學(xué)發(fā)展觀的核心,也是判斷解放思想以及解放的程度的根本標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們反思以往的發(fā)展的時候,隨之而來的一個問題是,反思的基點和標(biāo)準(zhǔn)是什么?比如什么樣的發(fā)展是不科學(xué)的?而怎樣的發(fā)展才是科學(xué)的?標(biāo)準(zhǔn)是什么?用科學(xué)發(fā)展觀來衡量:以人為本并符合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H。從這一標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),我們就會懂得,增大gdp是要使人民生活富裕;城市建設(shè)是要讓市民更舒適便捷;文化建設(shè)是要滿足人民精神生活的需求。一言以蔽之,我們不僅要追求生產(chǎn)力的提高,更要注重生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改革,使人民真正享受到改革開放的成果。這就是我們這次解放思想的價值所在。用這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量科學(xué)發(fā)展觀的基本要求,全面協(xié)調(diào)可持續(xù),我們就會從人出發(fā)來謀劃發(fā)展。全面協(xié)調(diào)可持續(xù),實際是代內(nèi)關(guān)系和代際關(guān)系的處置問題。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)要與社會建設(shè)相協(xié)調(diào),是代內(nèi)關(guān)系問題,而建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展,不僅是代內(nèi)關(guān)系,還涉及代際關(guān)系問題。但無論是代內(nèi)關(guān)系還是代際關(guān)系,其處理的標(biāo)準(zhǔn)和核心都是人,有了這樣一個人的標(biāo)準(zhǔn),我們就會找到了解放思想的依據(jù),就能把科學(xué)發(fā)展觀中的以人為本真正貫徹落實到各項工作中去。
(3)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧,特別是統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局的根本方法,為我們樹立世界眼光,加強戰(zhàn)略思維,善于從國際形勢發(fā)展變化中把握發(fā)展機遇、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn),營造良好國際環(huán)境提供了重要的思維方法。今日的中國發(fā)生了重大的變化,今日的世界也不同于三十年前的世界,從生存到發(fā)展、從溫飽到求強的發(fā)展目標(biāo)的根本轉(zhuǎn)換,折射出中國自身的發(fā)展和在世界格局中的地位。那么,如何適應(yīng)這一變化,徹底改變經(jīng)濟(jì)和技術(shù)對外依附性過強的局面,努力增強自主創(chuàng)新能力,變發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢的壓力為發(fā)展完善自身的動力;如何融入世界經(jīng)濟(jì)的秩序,同時又能保護(hù)好我們的經(jīng)濟(jì)和政治利益;如何在國際事務(wù)中既要擴(kuò)大影響,又避免給人威脅之虞,等等,這些都需要樹立新觀念、制定新戰(zhàn)略。同樣,對國內(nèi)發(fā)展的布局,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào),社會各階層的和諧等一系列問題都需要我們用新的思維才能解決,簡單沿用過去哪怕是成功的經(jīng)驗來應(yīng)對今日的新情況新問題,是難以解決問題的。因為這些現(xiàn)存的問題是我們前期發(fā)展的成果,現(xiàn)在我們要進(jìn)一步發(fā)展,在保持已有成果的基礎(chǔ)上,克服其局限性的一面,使其更加完善,優(yōu)化發(fā)展成果,所以,我們必須站在新的歷史起點上,以新的思維運用新的方法和戰(zhàn)略,解決現(xiàn)存的問題,再上一個新的臺階??梢姡乱惠喫枷虢夥诺暮诵氖锹鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀,其難點和價值就在于這一次是我們對以往發(fā)展成果的超越,是發(fā)展型的思想解放,是確立新目標(biāo),制定新戰(zhàn)略的過程。
總之,新一輪解放思想是面向未來的,目的是追求更高水平的發(fā)展,解決我國新世紀(jì)新階段所面臨的一系列新問題。